Commentaires sur : Dis moi ton nom et Google me dira qui tu es… http://tete2com.com/marc-bramoulle/2009/12/22/dis-moi-ton-nom-et-google-me-dira-qui-tu-es/ Le blog de l'actualité des Intranets et du multimédia en communication interne Thu, 29 Jul 2010 22:46:32 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7 hourly 1 Par : Philippe Buschini http://tete2com.com/marc-bramoulle/2009/12/22/dis-moi-ton-nom-et-google-me-dira-qui-tu-es/comment-page-1/#comment-105 Philippe Buschini Tue, 19 Jan 2010 14:14:56 +0000 http://tete2com.com/marc-bramoulle/?p=423#comment-105 Qu'elle soit de l'indivu ou d'une société lorsque l’on commence à s’intéresser au sujet de l'identité numérique, on s’aperçoit très rapidement qu'elle possède plusieurs dimensions, qu’elle est plurielle : il n’existe pas une identité, mais des identités, et celles-ci doivent être combinées pour permettre la perception globale d’un individu ou d'une société. 1/ L’identité "personnelle" renvoie l’individu ou la société à son individualité, aux caractéristiques qui le (la) rendent unique. D’un point de vue juridique, l’identité d’une personne est inscrite dans l’état civil et est garantie par l’État (ou dans le registre du commerce dans le cas d'une société). Il s’agit de l’ensemble des éléments de fait et de droit relatifs à un individu ou une société légalement reconnu ou constaté, qui permet de l’individualiser de manière unique. 2/ L’identité sociale, elle, se réfère aux statuts que l’individu ou la société partage avec les autres membres de ses groupes d’appartenance (sexe, âge, métier... pour l'individu, secteur d'acivité, pays,... pour la société). Pour l’anthropologue Nicole Sindzingre, l’identité est inséparable de l’individuation : pour identifier un ou plusieurs individus à d’autres, il faut les distinguer de tout ce qu’ils ne sont pas. 3/ L’identité culturelle, très (trop) souvent confondue avec l’identité sociale, est l’adhésion plus ou moins complète d’un individu aux normes et valeurs d’une culture. Selon le principe de stigmergie sociale, un individu ou une société, ne peut construire son identité sans tenir compte de l’univers social et culturel dans lequel il (ou elle) évolue. L’identité n’est pas un produit figé ou fini, mais un processus en perpétuelle évolution. Qu’elle soit de l’indivu ou d’une société lorsque l’on commence à s’intéresser au sujet de l’identité numérique, on s’aperçoit très rapidement qu’elle possède plusieurs dimensions, qu’elle est plurielle : il n’existe pas une identité, mais des identités, et celles-ci doivent être combinées pour permettre la perception globale d’un individu ou d’une société.

1/ L’identité “personnelle” renvoie l’individu ou la société à son individualité, aux caractéristiques qui le (la) rendent unique. D’un point de vue juridique, l’identité d’une personne est inscrite dans l’état civil et est garantie par l’État (ou dans le registre du commerce dans le cas d’une société). Il s’agit de l’ensemble des éléments de fait et de droit relatifs à un individu ou une société légalement reconnu ou constaté, qui permet de l’individualiser de manière unique.

2/ L’identité sociale, elle, se réfère aux statuts que l’individu ou la société partage avec les autres membres de ses groupes d’appartenance (sexe, âge, métier… pour l’individu, secteur d’acivité, pays,… pour la société). Pour l’anthropologue Nicole Sindzingre, l’identité est inséparable de l’individuation : pour identifier un ou plusieurs individus à d’autres, il faut les distinguer de tout ce qu’ils ne sont pas.

3/ L’identité culturelle, très (trop) souvent confondue avec l’identité sociale, est l’adhésion plus ou moins complète d’un individu aux normes et valeurs d’une culture.

Selon le principe de stigmergie sociale, un individu ou une société, ne peut construire son identité sans tenir compte de l’univers social et culturel dans lequel il (ou elle) évolue. L’identité n’est pas un produit figé ou fini, mais un processus en perpétuelle évolution.

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